Я хочу предложить вам типологию и классификацию моралистов. В их характерах столько схожего, что описывая один образ, я рискую повторить его в другом. Риск я этот осознаю и он меня не останавливает, итак:
- Образ первый. Мужчина, обязательно тучный, скорее всего с бородой, возможно, не лишенный вкуса. Вытирает нос от кокаина, шлепает по попе преступно молодую девочку или мальчика (в зависимости от настроения этим вечером), и, пока не прекратилось действие наркотика, мчится в бизнес-классе к себе в кабинет и пишет, пишет, пишет или же раздает поручения помощникам.
- Образ второй. Может быть как женщиной, так и мужчиной. Одежду предпочитает парчовую, из дедовского сундука, любит выпить "водочку", но редко в хорошей компании – "с лучком-селёдочкой" и задушевными песнями. Книги предпочитает разные: от "Как приготовить окуня в печи" до "Соленья на каждый день". Возможно, втихаря почитывает любовные романы, на столе же хранит "Повесть временных лет". Обожает сыр "Российский", а при виде сыра с белой плесенью фыркает, хватается за сердце и, оскорбленный/ая, принимается за законотворчество.
- Образ третий. Самый страшный образ, который внушает мне поистине хтонический ужас – это люди, считающие себя непогрешимыми (читай: святыми). Они никогда об этом не скажут, но каждый их жест, каждый поступок и слово скрывает под личиной праведности раздутое эго и тщеславие. Для них не нужен повод или "допинг", они сами есть и повод, и мерило, и даже суд.
К сожалению, все три типа не предлагают путь к добродетели, а требуют ее от человечества, опираясь, как им кажется, на христианское учение. Самый громкий пример – события, развернувшиеся вокруг фильма "Матильда", где мысль о непогрешимости Николая Второго доведена до абсурда.
Люди, которые занимаются "общественной деятельностью" и выступают за нравственность как защиту от ИППП, борются с ветряными мельницами. Потому что политик должен обладать стратегическим видением и оценивать реальную обстановку. Главное в стратегии – правильно поставить цель. Какова цель моралистов: борьба с ВИЧ или с ВИЧ-положительными людьми? Если первое, то где эти инвестиции в науку и здравоохранение? Если второе, то все понятно.
В этом смысле, моралисты предлагают нам самих себя стерилизовать, как домашних животных, забывая, что у нас есть душа, метущаяся, ищущая. А вот Бог об этом не забывает, Он знает, что человек не может быть соткан исключительно из добра, ласки и сладкой ваты.
Понимаю, что ступаю на тонкий лед в размышлении о христианстве, и лишь хочу прояснить, что любое несчастье, которое встречается на нашем пути, в силах помочь нам как скатиться в бездну, так и прорасти через это и открыть новые грани своей души, разума, психики – как вам угодно. ВИЧ в этом смысле не исключение. Меня поражает, что моралисты этого не видят, хоть, якобы, и опираются на христианскую традицию.
Каждый из нас совершает на протяжении жизни те или иные поступки, назвать которые "хорошими" будет не так-то просто. В картине не может быть только одной краски – тогда это не искусство. Возможно, вы, моралисты, думаете, что когда не будет таких СПИДозных, как я, мир станет лучше? Очень сомневаюсь, потому что, как минимум, в этом мире останетесь вы.
Вы кричите в бесконечность (особенно в присутствии камер или под пристальным вниманием подписчиков): "Кто защитит наших детей?". Отвечаю – никто. Я не собираюсь давать вам советы о воспитании детей – сами разберетесь. Но раз вы уверены, что способны заглянуть в будущее, присмотритесь внимательнее, там Тайна. Она коснется и вас, и ваших детей, и меня. И, если вы и правда хотите "защитить" детей, воспитывайте их сильными, честными и добрыми, отвлекитесь от политическим амбиций и поймите, наконец: главное, что Бог дал человеку – способность пройти свой путь и прорастить в мировоззрении. И путь этот драматичен, он устлан испытаниями.
Если вы хотите защитить детей, то и меня защитите. Я тоже сын, и у меня тоже есть мама, только у меня ВИЧ — я "заразился сам", что бы это ни значило. Я не сделал ничего, чего не делали бы вы, просто для меня это обернулось другими последствиями.
Разница между моралистами и "СПИД.ЦЕНТРом" в том, что фонд верит в людей, а вот моралисты – нет. Вы не помогаете, вы усложняете жизнь людям, оказавшимся в сложной ситуации. Поэтому я хочу задать вам, абстрактным моралистам, последний вопрос: почему, прикрываясь христианскими ценностями, вы так презренно относитесь к христианским истинам?
А сейчас я хочу обратиться к Виталию Валентиновичу Милонову. Я понимаю, что в ваших руках не так много власти, как бы вам хотелось бы. Но, к сожалению, ее может быть достаточно, чтобы закрыть фонд "СПИД.ЦЕНТР". Я желаю вам мудрости.
Подписывайтесь на страницы СПИД.ЦЕНТРа, сейчас это как никогда важно!