В динамично меняющемся мире сложно рассчитывать на сохранение одной и той же идентичности на протяжении всей жизни человека. Кажется, сегодня нет ни таких идеалов, ни таких структур, которым хотелось бы быть верными всегда и во всем. Но как включать т.н. текучие идентичности (гендерные, социальные) в довольно ригидные социальные структуры? Еще более сложный вопрос: в каком отношении между собой находятся такие понятия, как личность, человек и идентичность – и каковы психосоциальные (ну и психосексуальные, конечно) структуры, описываемые этими понятиями?
Выдвинем гипотезу: построение инклюзивного общества невозможно без принятия метафизики инклюзивности – в т.ч. в плане принятия и, немаловажно, самопринятия т.н. «текучих» идентичностей.
Признавая неминуемость (а для многих – желательность) трансформаций современной семьи, как далеко мы можем зайти в практическом воплощении теоретически привлекательных не-цис-нормативных (небинарных) моделей семьи без разрушения самого института семьи? Припоминая песню из саундтрека к блокбастеру «День независимости», зададимся вопросом: isittheendoftheworld, asweknowit?
Об авторе:
Евгений Бразуль-Брушковский – изучал феноменологическую методологию в Международной Академии философии в Лихтенштейне и проблемы устойчивого развития в Университете Гента (Бельгия), кандидат философских наук, доцент кафедры философии Российского государственного социального университета, доцент кафедры общественных наук Института гуманитарного образования и информационных технологий, в 2004-2012 – главный редактор и переводчик серии «Феминизм и гендер» (издательство «Ахилл»). Communicative Mind and Sustainable Living Project